还你一枝清莲读后感,2025还你一枝清莲读后感(模板5篇),金枝读后感(系列6篇)

当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的林清玄作品《清净之莲》读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

古往今来，莲花一直有“花中君子”的美称。追其缘由，想来是出自北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。这篇文章，历经千年，不知影响了多少文人墨客。

莲已不再是亭亭玉立的水中之花，作者以将它赋予了新的生命意义。今天，读了这篇千古美文，在欣赏古人爱花、赞花的心绪之后，我却有着丝丝的.疑惑。

周敦颐爱莲、赞莲。因为它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的高贵品质，“中通外直，不蔓不枝，香远益清”的体态香气，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高气质。表达了作者，不慕名利、洁身自好的生活态度及不与世俗同流合污的情操。而我对这里却有着不同的理解，“中通外直”的解释是“中间是空的，外身挺直”。而“中间是空的”，又怎能称为君子呢？

同时，亭亭玉立的莲花十分清高，它是不愿意让别人接近的。诸葛亮在《出师表》中曾告诫刘禅：“诚益开张圣听。以光先帝遗德。恢弘志士之气，不易妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”可见作为君子，应放下清高的姿态，广泛听取别人的意见。

以上几点是我对莲花的看法。如果你问我什么是君子，我想我会回答：梅花。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅花的坚强，乐观正是君子的品格。

虽然莲花有它的特点，但比起梅花，它是一个不合格的君子。

今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。

这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思

小编经过大量阅读最终选出“金枝读后感”为最佳文章，以下是我们为您提供的一些有益的参考资料，请仔细阅读。书籍是知识之泉，读完一本作品后，您一定会拥有许多想表达的心情。因此，我们应该撰写一篇读后感来记录我们的新感悟。

读《金枝》有感最近在读两本很厚的书：《金枝》和《新科学》。忽然读起这样的书来，是希望能形成一套比较完整的属于自己的话语体系，说得象人话点，就是对某一学术领域有个比较全面的认识，以后无论是写文章也好，还是和人吵架也好，都可引经据典象那么回事，而且不至于心虚。

本来也许最佳的选择是我感兴趣的心理学，甚至历史（历史在这里不能说成历史学，因为我有兴趣的还主要是历史故事、掌故，而不是那些系统的理论知识），但现实的条件是，我详细地观察了一下自己的藏书，可怜，超过三本书的只有文化人类学领域。我有斯特劳斯的《野性的思维》、《结构人类学》和《忧郁的热带》，弗雷泽的《金枝》，维柯的《新科学》，黑格尔的《历史哲学》。

老黑的《历史哲学》虽然和人类学、神话学不怎么擦边，但拿出来垫垫底、吓个人还是可以的。就在这样的心态下，我的阅读开始了。刚好一千零一页的《金枝》硬是耗了我半个月，想当年我读更厚的《鹿鼎记》不过花了24小时而已，而且情节人物全部记得一清二楚，绝对不会有任何遗漏差错。可现在这本书就不一样了，读来慢，更麻烦的是什么也没记住。

禁不住想起了《倚天屠龙记》中的一段情节，张三丰把太极拳传授给张无忌，领悟程度的标志是忘记多少招数，如果全部都忘记了就表示完全领悟掌握了。这真是一个可爱的标准啊，按照这个标准，我对《金枝》该算领悟了百分百，唯一可惜的是这书不是张三丰写的，外国人的工夫不能用中国人的标准来衡量，所以，实际上我是白看了。当然，我的记忆力是不至于如此差，问题出在书的内容，全书都只在说明一个问题，就是在罗马古代神话传说中，那个到纳米森林中去挑战森林之王的人为什么事先要从橡树上折下一条被维吉尔称为金枝的树枝。

自然，光看书的厚度也可猜到这个问题得到了充分透彻的说明，金枝象征的十几种可能性都被一一阐释，对每一问题作者都举不下一百个例子来证明，这部书体现得最明显的道理就是：让事实来说话。果然，在众多的例证之侧，论述的地位被彻底贬抑，成了个矬子。

如此的漫漫长书和慢慢长夜，可以想见我当时经受的阅读痛苦，渐渐地，我都忘记了自己本来的目的是什么，充门面钓名誉的动力早

作品中有不少让自己感慨万千、感触颇多的情节值得分享。是时候将自己印象最深的情节写入读后感里了，以下是励志的句子小编为您精选的还有读后感相关学术论文，希望本页面内容能帮助到您！

最近我读了法国着名作家巴尔扎克撰写的《欧叶妮葛朗台》，此著作情节引人入胜，隐含的道理发人深思。

《欧叶妮葛朗台》主要讲述了：吝啬精明的百万富翁葛朗台，有一位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚堂弟。为了资助他“闯天下”，不惜倾囊相助，从而激怒了爱财如命的父亲。父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起，可是在期待中失去父亲和青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。此部着作的字里行间就渗透着这样一个道理——金钱欲是一种极强的破坏力量，它足以让一个人变质，让一个家庭解体。

这是一个悲惨而又令人产生怜悯之心的结局。葛朗台是箍桶匠出身，靠着他的精明狡诈﹑狠毒无情，以及投机倒把的手段成了索姆城的首富。他是个典型的吝啬鬼，他对于一分钱都要计较半天。虽然他的家产是无人能比的，但却过着俭朴的生活，任何东西都节省着用，他的家人都得跟着他一起受罪。他不去关心别人，却一心想着如何赚更多的钱，是他毁了女儿的幸福。

葛朗台为何会变得如此吝啬呢？因为当时是资本主义社会，金钱是那时的需要，他为了钱，什么都甘愿。他有一位如花似玉的女儿，名叫欧叶妮•葛朗台。她的身边有许多追求者，但这些追求者都是为了她父亲的钱，他们不惜用各种手段，去得到葛朗台的家产。由此可见当时的金钱的吸引力。

我每寻找一部连续剧的时候，都会先从剧本名字开始入手，如果剧本名字能够吸引我的眼球，那么我会一口气把全集下载到电脑里，然后倒杯热水，披件衣服，开始聚精会神的投入其中。我喜欢看连续剧，喜欢那种一集又一集，像讲故事一样叙述着某个人的生活，喜欢那种永远不知道接下来会发生什么的感觉，喜欢每个演员在剧中倾情演绎着自己的角色，而最重要的是在每部连续剧看完后，自己总会有些感想，有些领悟，会让我忽然间明白了许多道理。

《幸福还有多远》通过一个普通女孩追求人生幸福的坎坷经历，折射了不同人对幸福的不同看法。26的连续剧在短短的两天看完，心情却久久不能平静，很长时间难以从悲欢离合的剧情中解脱出来。它为我们演绎了每个家庭的经历，从组建到破碎，演绎了每个人的情感生活，都给我们带来了许多感叹和思索，理想中的婚

《还乡之谜》是一部讲述人生意义和返璞归真的影片，《还乡之谜》的主题是如何重新认识自己、重新认识家庭和重新认识自己的传统根源。在这部影片中，主人公陈末回到了他的故乡，并重新认识了他以前不重视的一切。影片通过陈末的人生经历，呈现出一种回归本真的精神，在漫长的旅途中重新审视自己、坚持自己的价值观、重新发现生命的意义。以下是对《还乡之谜》这部影片的读后感。

影片的开场画面，就像一个画卷一样展现在观众眼前。风景宜人的自然环境，宁静祥和的田园风光。故事从主角陈末的身世入手，通过他的回忆让观众了解到他的痛苦过往。按照千禧一代的标准来看，陈末的记忆充斥了过多物质上的东西，过多的商业玄学。在上海经营餐厅是一件很不容易的事情，这也是陈末离开家乡的原因之一。在陈末看来，他在都市中的年轻时光是不可悔恨的，散发着文化的微光，而家乡却是蒙尘的土地。然而，当他回到家乡时，却发现家乡的一切都是他的根源，他的一切都来自于这里，并决定要重拾家乡。

影片中，陈末重新与家人相处，并开始重新评估自己的人生取向。他的父母告诉他，陈末的祖先在千年前就在这里种植了茶叶，这样的渊源是无法匹敌的。陈末意识到，对于一些人来说，水与土地一样重要，对于把家乡当作根源的人来说，重要的是要反思自己的传统文化根源。他从心里认识到，回归根本是让自己变得重新感性，找到自己的根源。为了缅怀祖先和重新认识自己，陈末开始重新经营这里的茶园。

在影片中，茶园象征着家庭、传统文化和历史文化。茶园的传统和格调，可以让我们重新审视自我，以及对家乡的爱。茶园的视觉效果很美，让观众陶醉在茶园所带来的美好情感中。影片中，陈末很快就发现了茶园经营的不易，但他并没有放弃。他在茶园里努力工作，不断探索和学习，终于在长期的努力下，茶园开始萌发了新的发展机遇。正因为他不计成败，不屈不挠地经营着茶园，他才得以重新连接自我和家庭、传统文化和历史文化。

影片中，陈末所经历的这些，让人们深入感受到对家乡的情感和对根本的强烈认同感是多么重要。家乡是生命之源，陈末也终于找到了自己的源头。家乡的神秘魅力和传统文化对于陈末来说已经占据了生命中至关重要的地位。《还乡之谜》并不仅仅是一部电影，而是一次文化之旅，在这旅程中，影片向我们展示了传统文化的重要性，让人感受到了个人与家乡之间的联系以及这种联系的重要性。

在回乡的旅程中，陈末面对着许多激发他以前无法认知的事